理 由 書： 本案聲請人之一臺北市政府為戶籍登記業務主管機關（戶籍法第 2 條參照），因所轄戶政事務所於辦理相同性別二人民申請之結婚登記業務 ，適用民法第 4 編親屬第 2 章婚姻（下稱婚姻章）規定及內政部中華 民國 101 年 5 月 21 日台內戶字第 1010195153 號函（下稱系爭函， 函轉法務部 101 年 5 月 14 日法律字第 10103103830 號函），發生 有牴觸憲法第 7 條、第 22 條及第 23 條規定之疑義，經由上級機關內 政部層轉行政院，再由行政院轉請本院解釋。就婚姻章規定聲請解釋部分 ，核與司法院大法官審理案件法（下稱大審法）第 5 條第 1 項第 1 款及第 9 條規定相符，應予受理。另一聲請人祁家威因戶政事件，認最 高行政法院 103 年度判字第 521 號判決（確定終局判決）所適用之民 法第 972 條、第 973 條、第 980 條及第 982 條規定，侵害憲法保 障之人格權、人性尊嚴、組織家庭之自由權，有牴觸憲法第 7 條、第 22 條、第 23 條及憲法增修條文第 10 條第 6 項規定之疑義，聲請解 釋，核與大審法第 5 條第 1 項第 2 款規定相符，亦應受理。查上述 兩件聲請案所聲請之解釋均涉及婚姻章規定有無牴觸憲法之疑義，爰併案 審理。本院並依大審法第 13 條第 1 項規定，於 106 年 3 月 24 日 行言詞辯論。 聲請人臺北市政府主張婚姻章規定牴觸憲法第 7 條、第 22 條及第 23 條規定部分，其理由略稱：禁止相同性別人民結婚，限制人民婚姻自 由所含之結婚對象選擇自由。然其目的重要性、手段與目的之關聯性，均 不足以正當化上開限制，與憲法第 23 條比例原則不符；又以性傾向為差 別待遇，應採取較嚴格之審查標準，禁止相同性別人民結婚非為達成重要 公益之實質關聯手段，是婚姻章相關規定侵害人民受憲法第 22 條所保障 之婚姻自由及第 7 條所保障之平等權等語。 聲請人祁家威主張民法第 972 條、第 973 條、第 980 條及第 982 條規定牴觸憲法第 7 條、第 22 條、第 23 條及憲法增修條文第 10 條第 6 項規定，其理由略稱：一、婚姻自由是人民發展人格與實現 人性尊嚴之基本權利，而選擇配偶之自由乃婚姻自由之核心，受憲法第 22 條之保障，其限制應符憲法第 23 條之要件。然限制同性結婚既不能 達成重要公益目的，目的與手段間亦欠缺實質正當，違反憲法第 22 條及 第 23 條規定。二、憲法第 7 條所稱「男女」或憲法增修條文第 10 條 第 6 項所稱「性別」，涵蓋性別、性別認同及性傾向，是以性傾向作為 分類基礎之差別待遇，應採較為嚴格之審查基準；以限制同性結婚作為鼓 勵生育之手段，其手段與目的間亦欠缺實質關聯，應認違反平等權之意旨 。三、憲法增修條文第 10 條第 6 項課予國家消除性別歧視，積極促進 兩性地位實質平等之義務，立法者本應積極立法保障同性結婚權，卻長期 消極不作為，已構成立法怠惰等語。 關係機關法務部略稱：一、司法院大法官歷來解釋所承認之「婚姻」 ，均係指一夫一妻、一男一女之結合。「選擇與同性別者締結婚姻之自由 」尚難謂為憲法第 22 條所保障婚姻自由之範疇。有關同性伴侶之權益， 宜循立法程序，採取適當之法制化途徑加以保障。二、民法係規範私人間 社會交往之「社會自主立法」，親屬法制應尊重其事實先在之特色，對於 「婚姻上之私法自治」，立法機關自有充分之形成自由。有關婚姻之規定 ，係立法者考量「一夫一妻婚姻制度之社會秩序」，基於對婚姻制度之保 護所制定，具有維護人倫秩序、男女平等及養育子女等社會性功能，並延 伸為家庭與社會之基礎，目的洵屬正當，與維護婚姻制度目的之達成有合 理關聯，並非立法者之恣意。是婚姻章規定並未違憲等語。 關係機關內政部略稱：該部為戶籍登記業務主管機關。結婚要件之審 查係依據民法主管機關法務部之函釋意旨辦理。至婚姻章規定是否違憲， 尊重法務部之意見等語。 關係機關臺北市萬華區戶政事務所略稱：依據民法主管機關法務部之 函釋，婚姻章規定之婚姻，限於一男一女之結合關係。至此等規定是否違 憲，似由大法官解釋為宜等語。 本院斟酌全辯論意旨，就聲請人聲請解釋婚姻章相關規定部分，作成 本解釋，理由如下： 查聲請人祁家威於 75 年間以「請速立法使同性婚姻合法化」為由， 向立法院提出請願，經該院司法委員會全體委員會議討論，並參酌司法院 代表意見（略稱：「……婚姻之結合關係，非單純為情慾之滿足，此制度 ，常另有為國家、社會提供新人力資源之作用，關係國家社會之生存與發 展，此與性共同戀之純為滿足情慾者有別……。」）及法務部代表意見（ 略稱：「同性婚姻與我國民法一男一女結婚之規定相違，其不僅有背於社 會善良風俗，亦與我國情、傳統文化不合，似不宜使之合法化。」）作成 審查決議：「本案請願事項，無成為議案之必要……。」並經立法院 75 年第 77 會期第 37 次會議通過在案（立法院 75 年 6 月 28 日議案關 係文書院總第 527 號、人民請願案第 201 號之 330 參照）。嗣祁家 威向法務部及內政部請願未果。法務部於 83 年 8 月 11 日發布（83） 法律決字第 17359 號函：「查我國民法對結婚之當事人必須為一男一女 ，雖無直接明文規定，惟我國學者對結婚之定義，均認為係『以終生共同 生活為目的之一男一女適法結合關係』，更有明言同性之結合，並非我國 民法所謂之婚姻者……。而我國民法親屬編之諸多規定，亦係建構在此等 以兩性結合關係為基礎之概念上……。從而，我國現行民法所謂之『結婚 』，必為一男一女結合關係，同性之結合則非屬之。」（並參見該部 101 年 1 月 2 日法律字第 10000043630 號函、101 年 5 月 14 日法律 字第 10103103830 號函、102 年 5 月 31 日法律字第 10203506180 號函，意旨相同）祁家威於 87 年間向臺灣臺北地方法院請求辦理公證結 婚被拒，未提起司法救濟；於 89 年間再度向該院請求辦理公證結婚遭拒 ，經用盡審級救濟程序，向本院聲請解釋。本院於 90 年 5 月以其聲請 並未具體指明法院裁判所適用之法律或命令有何牴觸憲法之處，議決不受 理。祁家威再於 102 年間至臺北市萬華區戶政事務所申請辦理結婚登記 被拒後，提起行政爭訟，於 103 年 9 月經最高行政法院判決駁回確定 後，於 104 年 8 月向本院聲請解釋。核祁家威向立法、行政、司法權 責機關爭取同性婚姻權，已逾 30 年。 次查，95 年間立法委員蕭美琴等首度於立法院提出「同性婚姻法」 草案，因未獲多數立法委員支持，而未交付審查。嗣 101 年及 102 年 間由婚姻平權運動團體研議之相關法律修正建議，獲得立法委員尤美女等 及鄭麗君等支持，分別提出民法親屬編部分條文修正草案，及民法親屬、 繼承編部分條文修正草案，首度交付司法及法制委員會審查，並召開公聽 會聽取各方意見，終因立法委員任期屆滿而未能完成審議。105 年間，立 法委員尤美女等提出民法親屬編部分條文修正草案，時代力量黨黨團、立 法委員許毓仁、蔡易餘等亦分別提出不同版本法案，於同年 12 月 26 日 經司法及法制委員會初審通過多個版本提案。惟何時得以進入院會審查程 序，猶未可知。核立法院歷經 10 餘年，尚未能完成與同性婚姻相關法案 之立法程序。 本件聲請涉及同性性傾向者是否具有自主選擇結婚對象之自由，並與 異性性傾向者同受婚姻自由之平等保護，為極具爭議性之社會暨政治議題 ，民意機關本應體察民情，盱衡全局，折衝協調，適時妥為立（修）法因 應。茲以立（修）法解決時程未可預料，而本件聲請事關人民重要基本權 之保障，本院懍於憲法職責，參照本院釋字第 585 號及第 601 號解釋 意旨，應就人民基本權利保障及自由民主憲政秩序等憲法基本價值之維護 ，及時作成有拘束力之司法判斷。爰本於權力相互尊重之原則，勉力決議 受理，並定期行言詞辯論，就上開憲法爭點作成本解釋。 按本院歷來提及「一夫一妻」、「一男一女」之相關解釋，就其原因 事實觀之，均係於異性婚姻脈絡下所為之解釋。例如釋字第 242 號、第 362 號及第 552 號解釋係就民法重婚效力規定之例外情形，釋字第 554 號解釋係就通姦罪合憲性，釋字第 647 號解釋係就未成立法律上婚姻關 係之異性伴侶未能享有配偶得享有之稅捐優惠，釋字第 365 號解釋則係 就父權優先條款所為之解釋。本院迄未就相同性別二人得否結婚作成解釋 。 婚姻章第 1 節婚約，於第 972 條規定：「婚約，應由男女當事人 自行訂定。」明定婚約必須基於男女當事人二人有於將來成立婚姻關係之 自主性合意。第2節結婚，於第 980 條至第 985 條規定結婚之實質與 形式要件，雖未重申婚姻應由男女當事人自行締結，然第 972 條既規定 以當事人將來結婚為內容之婚約，限於一男一女始得訂定，則結婚當事人 亦應作相同之解釋。再參酌婚姻章關於婚姻當事人稱謂、權利、義務所為 「夫妻」之相對應規定，顯見該章規定認結婚限於不同性別之一男一女之 結合關係。結婚登記業務中央主管機關內政部依民法主管機關法務部有關 「婚姻係以終生共同生活為目的之一男一女適法結合關係」之函釋（法務 部 83 年 8 月 11 日（83）法律決字第 17359 號函、101 年 1 月 2 日法律字第 10000043630 號函、101 年 5 月 14 日法律字第 10103103830 號函、102 年 5 月 31 日法律字第 10203506180 號函參 照），函示地方戶政主管機關，就申請結婚登記之個案為形式審查。地方 戶政主管機關因而否准相同性別二人結婚登記之申請，致相同性別二人迄 未能成立法律上之婚姻關係。 適婚人民而無配偶者，本有結婚自由，包含「是否結婚」暨「與何人 結婚」之自由（本院釋字第 362 號解釋參照）。該項自主決定攸關人格 健全發展與人性尊嚴之維護，為重要之基本權（a fundamental right） ，應受憲法第 22 條之保障。按相同性別二人為經營共同生活之目的，成 立具有親密性及排他性之永久結合關係，既不影響不同性別二人適用婚姻 章第 1 節至第 5 節有關訂婚、結婚、婚姻普通效力、財產制及離婚等 規定，亦未改變既有異性婚姻所建構之社會秩序；且相同性別二人之婚姻 自由，經法律正式承認後，更可與異性婚姻共同成為穩定社會之磐石。復 鑑於婚姻自由，攸關人格健全發展與人性尊嚴之維護，就成立上述親密、 排他之永久結合之需求、能力、意願、渴望等生理與心理因素而言，其不 可或缺性，於同性性傾向者與異性性傾向者間並無二致，均應受憲法第 22 條婚姻自由之保障。現行婚姻章規定，未使相同性別二人，得為經營 共同生活之目的，成立具有親密性及排他性之永久結合關係，顯屬立法上 之重大瑕疵。於此範圍內，與憲法第 22 條保障人民婚姻自由之意旨有違 。 憲法第 7 條規定：「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級 、黨派，在法律上一律平等。」本條明文揭示之 5 種禁止歧視事由，僅 係例示，而非窮盡列舉。是如以其他事由，如身心障礙、性傾向等為分類 標準，所為之差別待遇，亦屬本條平等權規範之範圍。 現行婚姻章僅規定一男一女之永久結合關係，而未使相同性別二人亦 得成立相同之永久結合關係，係以性傾向為分類標準，而使同性性傾向者 之婚姻自由受有相對不利之差別待遇。按憲法第 22 條保障之婚姻自由與 人格自由、人性尊嚴密切相關，屬重要之基本權。且性傾向屬難以改變之 個人特徵（immutable characteristics） ，其成因可能包括生理與心理 因素、生活經驗及社會環境等（註一）。目前世界衛生組織、汎美衛生組 織（即世界衛生組織美洲區辦事處）（註二）與國內外重要醫學組織（註 三）均已認為同性性傾向本身並非疾病。在我國，同性性傾向者過去因未 能見容於社會傳統及習俗，致長期受禁錮於暗櫃內，受有各種事實上或法 律上之排斥或歧視；又同性性傾向者因人口結構因素，為社會上孤立隔絕 之少數，並因受刻板印象之影響，久為政治上之弱勢，難期經由一般民主 程序扭轉其法律上劣勢地位。是以性傾向作為分類標準所為之差別待遇， 應適用較為嚴格之審查標準，以判斷其合憲性，除其目的須為追求重要公 共利益外，其手段與目的之達成間並須具有實質關聯，始符合憲法第 7 條保障平等權之意旨。 究國家立法規範異性婚姻之事實，而形成婚姻制度，其考量因素或有 多端。如認婚姻係以保障繁衍後代之功能為考量，其著眼固非無據。然查 婚姻章並未規定異性二人結婚須以具有生育能力為要件；亦未規定結婚後 不能生育或未生育為婚姻無效、得撤銷或裁判離婚之事由，是繁衍後代顯 非婚姻不可或缺之要素。相同性別二人間不能自然生育子女之事實，與不 同性別二人間客觀上不能生育或主觀上不為生育之結果相同。故以不能繁 衍後代為由，未使相同性別二人得以結婚，顯非合理之差別待遇。倘以婚 姻係為維護基本倫理秩序，如結婚年齡、單一配偶、近親禁婚、忠貞義務 及扶養義務等為考量，其計慮固屬正當。惟若容許相同性別二人得依婚姻 章實質與形式要件規定，成立法律上婚姻關係，且要求其亦應遵守婚姻關 係存續中及終止後之雙方權利義務規定，並不影響現行異性婚姻制度所建 構之基本倫理秩序。是以維護基本倫理秩序為由，未使相同性別二人得以 結婚，顯亦非合理之差別待遇。凡此均與憲法第 7 條保障平等權之意旨 不符。 慮及本案之複雜性及爭議性，或需較長之立法審議期間；又為避免立 法延宕，導致規範不足之違憲狀態無限期持續，有關機關應自本解釋公布 之日起 2 年內，依本解釋意旨完成相關法律之修正或制定。至以何種形 式（例如修正婚姻章、於民法親屬編另立專章、制定特別法或其他形式） ，使相同性別二人，得為經營共同生活之目的，成立具有親密性及排他性 之永久結合關係，達成婚姻自由之平等保護，屬立法形成之範圍。逾期未 完成法律之修正或制定者，相同性別二人為成立以經營共同生活為目的， 具有親密性及排他性之永久結合關係，得依婚姻章規定，持二人以上證人 簽名之書面，向戶政機關辦理結婚登記，並於登記二人間發生法律上配偶 關係之效力，行使配偶之權利及負擔配偶之義務。 現行婚姻章有關異性婚姻制度之當事人身分及相關權利、義務關係， 不因本解釋而改變。又本案僅就婚姻章規定，未使相同性別二人，得為經 營共同生活之目的，成立具有親密性及排他性之永久結合關係，是否違反 憲法第 22 條保障之婚姻自由及第 7 條保障之平等權，作成解釋，不及 於其他，併此指明。 聲請人臺北市政府另以系爭函有違憲疑義聲請解釋部分，經查該函為 內政部對於臺北市政府就所受理相同性別二人申請結婚登記應否准許所為 之個案函復，非屬命令，依法不得為聲請憲法解釋之客體。依大審法第 5 條第 2 項規定，應不受理，併予敘明。 附註： 註一：例如世界精神醫學會（World Psychiatric Association;簡稱 WPA ）於 2016 年發布之「性別認同與同性性傾向、吸引與行為立場聲 明」（WPA Position Statement on Gender Identity and Same-Sex Orientation, Attraction, and Behaviours）認性傾向 係與生俱來，並由生物、心理、發展與社會因素等所決定（ innate and determined by biological, psychological, developmental, and social factors） （該文件見http://www. wpanet.org/detail.php?section_id=7&content_id=1807，最後瀏 覽日 2017/5/24）。美國聯邦最高法院於 Obergefell v. Hodges, 576 U.S. __ (2015), 135 S. Ct. 2584, 2596 (2015)一 案中亦肯認近年來精神科醫師及其他專家已承認性傾向為人類的正 常性表現，且難以改變（Only in more recent years have psychiatrists and others recognized that sexual orientation is both a normal expression of human sexuality and immutable.）（該判決全文見https://www. supremecourt.gov/opinions/14pdf/14-556_3204.pdf ，最後瀏覽 日 2017/5/24）。 註二：世界衛生組織於 1992 年出版之「疾病和有關健康問題的國際統計 分類」第 10 版（The Tenth Revision of the International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems, ICD-10）2016 年修正版第 5 章雖仍保留「F66 與性 發展和性傾向相關聯之心理和行為異常」（Psychological and behavioural disorders associated with sexual development and orientation） 疾病分類，然明確指出「性傾向本身不應被認 為異常」（Sexual orientation by itself is not to be regarded as a disorder.） （見http://apps.who.int/ classifications/icd10/browse/2016/en#/F66 ，最後瀏覽日 2017/5/24） 。汎美衛生組織即世界衛生組織美洲辦事處（Pan American Health Organization, Regional Office of the WHO） 所發布之「對不存在之疾病給予治療」（“CURES” FOR AN ILLNESS THAT DOES NOT EXIST） 文件亦明載：「目前專業上共識 認為，同性戀是人類性行為的一種自然的不同型態表現……」（ There is a professional consensus that homosexuality represents a natural variation of human sexuality…） ，且 同性戀之任何個別表徵均不構成異常或疾病，故無治療之必要（ In none of its individual manifestations does homosexuality constitute a disorder or an illness, and therefore it requires no cure.）（該文件見http://www.paho. org/hq/index.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=17703 &Itemid=2057，最後瀏覽日2017/5/24）。 註三：國外醫學組織部分，除前揭註 1 所列世界精神醫學會發布之「性 別認同與同性性傾向、吸引與行為立場聲明」外，美國心理學會（ American Psychological Association）於 2004 年發布，並於 2010 年再確認之「性傾向與婚姻」（Sexual Orientation and Marriage），亦表示自 1975 年以來心理學家、精神醫學專家均認 為同性性傾向非精神疾病，亦非精神疾病之徵狀（該文件見 http://www.apa.org/about/policy/marriage.aspx ，最後瀏覽日 2017/5/24）。 國內醫學組織部分，台灣精神醫學會於 2016 年 12 月發表「支持 多元性別／性傾向族群權益平等和同性婚姻平權之立場聲明」，認 為非異性戀之性傾向、性行為、性別認同以及伴侶關係，既非精神 疾病亦非人格發展缺陷，而是人類發展多樣性之正常展現，且同性 性傾向本身並不會造成心理功能的障礙，無治療的必要（該文件見 http://www.sop.org.tw/Official/official_27.asp，最後瀏覽日 2017/5/24） 。台灣兒童青少年精神醫學會於 2017 年 1 月發表 「性別平權立場聲明」，認為任何性傾向都是正常的，不是病態或 偏差（該文件見http://www.tscap.org.tw/TW/News2/ugC_News_ Detail.asp?hidNewsCatID=8&hidNewsID=131 ，最後瀏覽日 2017/5/24） 。 大法官會議主席 大法官 許宗力 大法官 蔡烱燉 陳碧玉 黃璽君 羅昌發 湯德宗 黃虹霞 吳陳鐶 蔡明誠 林俊益 許志雄 張瓊文 詹森林 黃昭元 （黃瑞明大法官迴避審理本案）